2007
Origen
Historia Asociación indígena multicultural
Pachakuti
La historia de Pachakuti no comienza únicamente con un trámite o un papel legal, sino con el caminar de mujeres y familias que llegaron desde el altiplano y los valles del norte de Chile y Bolivia (Arica, Iquique, Pica, Tarapacá y La Paz) hacia la zona central. En la ciudad, la experiencia de vivir lejos del territorio tradicional, el silencio alrededor de la lengua materna y la necesidad de mantener viva su herencia histórica marcaron la vida de las socias fundadoras: Myrna, Rita Eloíza, Silvia y Elizabeth.
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Presentación
Sobre su nombre: “El Pachakuti es la era donde los pueblos originarios de América dejarán de ser oprimidos, y habrá un renacimiento de la gloria sabia de los antepasados.”
Historias
Las voces de Pachakuti
Este proyecto recolectó las voces de cuatro socias que están desde sus inicios hasta la actualidad.
Qarwa Foto pendiente
Entrevista 01 / 04
Su animal: Qarwa
“Si mi abuelita no me hubiera contado sus historias de la pampa, del pueblo, yo nunca me habría identificado como mujer aymara, y jamás me habría acercado a Pachakuti.”
- ¿Cómo llegaste a Pachakuti?
- Llegué cuando hice mi acreditación indígena, en la Oficina de Asuntos Indígenas de Villa Alemana. Me contaron de un grupo, en su mayoría aymaras. En la reunión fue como reencontrarse: «oye, pero si yo esto lo conozco, esto lo hacía mi abuelita». Así nació la necesidad de formar una asociación, con más ganas y tesón que conocimiento.
- ¿Por qué elegiste la llama?
- La qarwa es un animal fundamental en la cosmovisión andina; históricamente conectó a los pueblos. En mi familia soy la conservadora del patrimonio: lo que fue de mi abuelita y ella valoraba, yo lo guardo y lo cuido. Me gusta ser la conservadora de saberes y tradiciones. Y también tiene que ver con la solidaridad, con poner el hombro, como lo hice con mis papás.
Myrna Encina Chimaja
Primera Presidenta de la Asociación y Educadora Tradicional Aymara
Kuntur Foto pendiente
Entrevista 02 / 04
Su animal: Kuntur
“Si somos de pueblos originarios, teníamos que pensar en comunidad; nunca iba a ser una competencia.”
- ¿Cómo llegaste a Pachakuti?
- Nos conocimos en un encuentro de interculturalidad en la Seremi de Educación. Yo ya conocía a Arsenia Apala, y ahí vi a otras kullakas y pensé: «no soy la única, también hay otras aymaras». Después conocí a Silvia y a Nadia, y empezamos a darnos cuenta de que necesitábamos juntarnos más, vivir nuestras experiencias. De a poquito nos formamos como Asociación Indígena Pachakuti, entre 2014 y 2015.
- ¿Por qué elegiste el cóndor?
- Porque siento que es un ave libre y yo siempre he querido ser libre. Me fui muy joven de mi casa a emprender mi vuelo, a Valparaíso, para hacer y decidir por mí lo que yo quiero. Me encanta viajar y la independencia. Y también soy guardiana de mis wawanaka, de los niños y niñas del jardín, a quienes cuido mucho.
Rita Eloiza Calizaya Delgado
Educadora Tradicional Aymara, Música y Danzante
Titi Foto pendiente
Entrevista 03 / 04
Su animal: Titi
“Cuando gritaron «jallalla», dije: ahora sí estoy completa, aquí estoy en el lugar que me corresponde estar.”
- ¿Cómo llegaste a Pachakuti?
- Entré primero a una asociación mapuche, pero sentía que algo me faltaba. Me recomendaron buscar a la señora Arsenia, que me conectó con otras jóvenes que bailaban tinku. Juntas hicimos los cursos de lengua en la UPLA y de ahí nació la idea de una organización de pueblos andinos.
- ¿Qué sueñas para Pachakuti?
- Que siga fortaleciéndose sin perder el rumbo con el que partimos: trabajar en comunidad. Que más personas tomen liderazgo, que sigamos pioneras en salud intercultural comunitaria, y que se construya algo en el espacio de Villa Alemana, donde debemos encontrarnos.
Elizabeth Copaira García
Ex Presidenta, Gestora Cultural y Danzante
Katari Foto pendiente
Entrevista 04 / 04
Su animal: Katari
“Hay ciclos en esta tierra, y así también los vivimos en Pachakuti: hay que resistir y tener paciencia.”
- ¿Cómo llegaste a Pachakuti?
- Llegué a la región en 1991, echando de menos mis raíces, mis costumbres, mi familia. Al tiempo empecé a escuchar de gente que se reunía como pueblo y me encontré con vecinas mías, jóvenes que habían venido a estudiar y pertenecían a Pachakuti, que entonces era un centro cultural. Desde 2006 participé en las festividades y fui juntando gente, hasta conformarnos como asociación ante CONADI, en 2014 o 2015.
- ¿Por qué elegiste la serpiente?
- De niña, en Azapa, las culebras siempre se me paraban y me buscaban, y yo les tenía pánico; mi familia nunca encontró explicación. Hace dos años, en un diplomado, un jilata me explicó que la serpiente indica medicina y salud. Le conté lo que hago en el hospital y me dijo: «ella te estaba buscando, te estaba enseñando el camino». Desde entonces la asimilo como mía.
Silvia Vega Valiente
Presidenta Centro Cultural, Educadora Tradicional Aymara y Walichiri
Las voces
La memoria también se ve
Orígenes y proyecciones 
01 /VIDEO
Orígenes y proyecciones
Segmentos de las entrevistas
Centro de Salud Qullasiña 
02 /VIDEO
Centro de Salud Qullasiña
Segmentos de las entrevistas
Lengua aymara y educación tradicional 
03 /VIDEO
Lengua aymara y educación tradicional
Segmentos de las entrevistas
Lo que la guía
Esta comunidad está hecha de reciprocidad: lo que se recibe se devuelve, lo que se aprende se enseña.
Hasta pronto
La historia siguecontigo.
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